六盤山以東寧夏磚雕藝術(shù)的歷史淵源

六盤山以東寧夏磚雕藝術(shù)的歷史淵源

從考古遺址出土的實(shí)物看，寧夏磚雕藝術(shù)可追溯到宋代。寧夏涇源縣有座北宋墓，是一座左右兩個(gè)墓室且有磚雕陳設(shè)的墓葬。磚雕分長(zhǎng)方形和方形兩種，長(zhǎng)條形墓磚雕鑲嵌在兩個(gè)墓室下部的須彌座束腰部位，共32塊，采用減地雕刻法，圖案具有浮雕之感。內(nèi)容多為畜禽、瑞鳥、神獸，也有勞動(dòng)生活場(chǎng)面。其中的推磨圖和碾米圖磚雕極為珍貴，人物神情逼真，造型生動(dòng)，生活氣息極濃，是當(dāng)時(shí)磚雕藝術(shù)興盛的反映，也是北宋時(shí)期寧夏南部社會(huì)經(jīng)濟(jì)和百姓生活狀況的折射。

寧夏西吉縣也有北宋墓，有大量磚雕實(shí)物出土。磚雕內(nèi)容有侍衛(wèi)、花卉、蔓草、孝子故事、著甲武士等。牡丹、蓮花、冠狀花、寶相花葉、玉蘭花、蔓草葉等圖案布局飽滿，刀法嫻熟；著甲武士磚雕鑲嵌在墓門的小壁龕中，是鎮(zhèn)墓武士的角色，甲胄服飾反映了宋代軍人面貌；六則孝子故事：孟宗泣竹生筍、王祥臥冰求鯉、曹娥投江尋父、王裒聞雷泣墓、姜詩(shī)涌泉躍鯉、蔡順拾葚供母，在數(shù)十厘米的空間中得到了長(zhǎng)足的表現(xiàn)，借助磚雕藝術(shù)再現(xiàn)這一傳統(tǒng)文化的影響和意義。雕刻工藝為浮雕式，人物造型生動(dòng)傳神，江河山水等自然形象逼真。

后來，寧夏固原市發(fā)現(xiàn)一座元代墓葬，墓室為仿木結(jié)構(gòu)，多處有磚雕圖案裝飾，雕飾的圖案為云紋，或?yàn)榛ɑ?。開城安西王府是元代在寧夏修建的規(guī)模大、建筑等級(jí)高的建筑樣式，其中的石雕建筑藝術(shù)構(gòu)件再現(xiàn)了安西王府皇家建筑的歷史，對(duì)后世寧夏的磚雕藝術(shù)影響很大。